A algunas personas les puede sorprender que, pese a la atmósfera pluriétnica  que existe en el Perú  puedan funcionar en el balneario de Asia locales racistas, donde sólo se permite el ingreso a clientes blancos, como se puede apreciar en el siguiente reportaje: ENEMIGOS PUBLICOS 23 01 2012 RACISMO EN ASIA … y http://www.youtube.com/watch?v=bgIAoDkzgg0

 

Según la lógica de mercado, fría y neoliberal, en que el poder adquisitivo determina dónde se come, se bebe o se baila, dichos locales no podrían funcionar.  De hecho, un vendedor de celulares, electrodomésticos o ropa que seleccionara a sus clientes de manera racial, no tendría mayor éxito. 

 

Sin embargo, acá no estamos ante la lógica de mercado, sino la de atender a un nicho de mercado, cargado de prejuicios, normalmente reforzados dentro del hogar.  A pesar de los cambios económicos, sociales y culturales que ha vivido el Perú, persisten muchos estereotipos raciales en los procesos de socialización, especialmente la selección de pareja, asumiéndose que las personas blancas son más guapas.   Para muchos jóvenes de rasgos europeos, la sola idea de que su enamorado o enamorada tenga rasgos andinos, mestizos o negros, implicaría  enfrentar un terrible conflicto con su familia o sus amigos.

 

Empleando categorías antropológicas, los locales racistas sirven entonces de espacio para un ritual étnico de apareamiento, un lugar seguro donde se impide que lleguen aquellos que tienen los rasgos no deseables.

 

La propia migración estacional a los balnearios del sur tiene también este carácter estético: a diferencia de otros espacios públicos, en la playa las personas muestran su cuerpo y, por lo tanto, la idea es retirarse a un lugar donde no lleguen aquellos compatriotas considerados feos y desagradables.    Paradójicamente, quienes migran no podrían vivir sin sus trabajadoras del hogar, pero menosprecian tanto sus rasgos físicos que buscan impedir que se muestren en traje de baño. 

 

Esta desesperada ansiedad por vivir en una sociedad segregada es insostenible en un país como el Perú, donde en las últimas décadas se ha manifestado una creciente movilidad social.   En años anteriores, INDECOPI aplicó severas sanciones a varios locales racistas en Miraflores, llegando a clausurar por dos meses al Café del Mar en Miraflores.  De esta forma, se envió un mensaje contundente a muchos establecimientos de este distrito que suspendieron sus prácticas racistas.   

 

Se puede apreciar, sin embargo, que el balneario de Asia, pese a la capacidad económica de sus concurrentes, o quizás por eso mismo, continúa siendo un espacio donde las leyes peruanas no tienen mayor cumplimiento.

 

 

 

 

 

 

A lo largo del año pasado, varias veces, los integrantes de diversos colectivos limeñistas, nos reunimos con funcionarios de la actual gestión municipal para expresar nuestra preocupación por el abandono en que se encuentra la Plaza Dos de Mayo. Lamentablemente, como comprobamos el domingo en una visita simbólica, muy poco se ha hecho. Es más, la base del hermoso monumento está pintarrajeada desde hace meses, sin que a las autoridades ediles parezca importarles mucho.

No es que le falte el dinero a la Municipalidad: desde diciembre dos agradables plazuelas, San Pedro y San Agustín, han sido cerradas para remodelarlas innecesariamente. Ese mismo mes caminaba por los Barrios Altos y encontré que uno de los porches de la Quinta Heeren se estaba cayendo. Algo más allá, la Peña Horadada estaba totalmente pintarrajeada y el tercer piso del callejón El Buque estaba siendo demolido de manera clandestina por unos maleantes. No recuerdo haber visto tanto abandono en Barrios Altos…, pero la Municipalidad había destruido la hermosa Plaza Italia para remodelarla a un costo millonario.

Estoy convencido de que Susana Villarán actúa con honestidad y transparencia, pero creo que muchas obras positivas terminan deslucidas en su ejecución: también en diciembre se reordenó el tránsito en la avenida Abancay y se instalaron paraderos para las líneas OM, SO o NK… que nadie conoce, porque son los códigos municipales que identifican al Chama, la 48 o la 36. Como resultado, pese a que efectivamente el tráfico se mueve con notable fluidez, los pasajeros se encuentran confundidos y frustrados.

Otro ejemplo de una buena decisión mal ejecutada ha sido reservar las mañanas de los domingos la avenida Arequipa para ciclistas, corredores y caminantes, como ocurría en tiempos de Andrade. La diferencia es que ahora las tranqueras que impiden el tránsito vehicular no son colocadas en la propia Arequipa, sino en Petit Thouars y Arenales, bloqueando otras 104 cuadras, en las cuales no hay ninguna actividad deportiva. Además, en Lince y Santa Beatriz (pero no en Miraflores) se desvía a decenas de líneas de ómnibus generando terribles congestiones.   “Nadie nos consultó”, dice un amigo de Lince, sumamente frustrado.

Yo aprecio especialmente la valentía de la Alcaldesa para tomar decisiones, enfrentando todo tipo de intereses, como el reordenamiento del tránsito, la clausura de locales clandestinos de prostitución y la regulación del consumo y venta de licor (Ordenanza 1568).

 El problema es que, debido a la pésima gestión en comunicaciones, ni los allegados a la Alcaldesa parecen informados sobre los logros de la Municipalidad. Me he tenido que esforzar bastante para enterarme del programa Chicos Chamba, que promueve las iniciativas juveniles en materia de empleo e incluye jóvenes con discapacidad, los Centros de Servicios Igualdad, el apoyo a zonas como Huaycán (Barrio Mío), las quinientas operaciones de cataratas gratuitas realizadas el 2011 y el rescate de muchos niños explotados. Además, miles de niños pobres están visitando museos o participando en actividades deportivas.

 Pero, mientras se hacen tantas obras valiosas en materia social, en otros aspectos, se mantiene la dificultad para relacionarse con los ciudadanos. Hace poco acudí a la Plazuela Mercedarias, para una presentación de teatro para niños. Había grandes parlantes, un grupo electrógeno y varios fornidos vigilantes privados. Todo un costoso despliegue en una zona tan pobre… y nadie llevó sillas para los quince niños que se atrevieron a asistir.

La falta de sintonía con la población se aprecia también en los espectáculos culturales que ha financiado la Municipalidad, instalando tribunas y pantallas gigantes. Recuerdo haber estado a plaza llena con el Grupo 5 en tiempos de Castañeda y con valses y marineras en tiempos de Andrade.   Las costosas actividades culturales que ahora se programan no tienen el mismo arraigo.   Sinceramente, me quedé perplejo cuando supe que la Municipalidad se enorgullecía de haber reservado la Plazuela de las Artes (el antiguo estacionamiento del Teatro Municipal)… para la danza contemporánea.

Otra muestra de improvisación la viven quienes han acudido a los servicios turísticos municipales. Las guías están mal informadas y no tratan bien al público y muchas actividades programadas son canceladas o modificadas sin previo aviso. 

 Un problema adicional es la ausencia de espacios para que los vecinos sean escuchados. “Hay como un muro para cualquier sugerencia”, me dice un colega de la Defensoría del Pueblo que, como yo, promovía una Ordenanza contra todas las formas de discriminación.

Para el 2012, he sabido que se recuperarán vastas áreas verdes en las riberas del Rímac y se rehabilitarán 12 kilómetros de la Costa Verde, se construirá un centro para adultos mayores, dos albergues infantiles y una casa refugio para víctimas de explotación sexual. Se trabajará también con los niños shipibos de Cantagallo, que sufren de extrema pobreza.

Estoy convencido que Susana Villarán y su equipo se esfuerzan en mejorar la vida en la ciudad, pero lamentablemente, la improvisación y los problemas de comunicación podrían terminar jaqueando su gestión.

La honestidad y la transparencia son imprescindibles para una exitosa gestión pública, pero también son insuficientes.

 

Enero.  Una muerte que representa muchas otras

 

Pese a los esfuerzos de los médicos, un niño de Huancavelica, Carlos Torres Ortiz, muere por desnutrición crónica.  A sus siete años había llegado a pesar apenas 11 kilos  Ni las cifras económicas, ni las transferencias al gobierno regional de Huancavelica, ni las donaciones de entidades privadas u ONGs lograron salvar su vida.  Más de la mitad de los niños de Huancavelica sufren de severa desnutrición y son mucho más pequeños que los niños de la costa.    

 

En los primeros minutos del año, una irresponsable intervención de la policía de Salamanca (Lima) causa la muerte de la estudiante Briggitte Acuña.  La reacción ciudadana frente a este hecho disminuye los excesos policiales, que antes eran respaldados como ocurrió frente al cruel asesinato de Ruiz Ninasqui en diciembre del año anterior en Gamarra. 

 

Se realizan los primeros paseos de Lima La Única y Lima Antigua.  A lo largo del año, estos recorridos se multiplicarán, ayudando a muchos limeños a reencontrarse con su ciudad, reconociendo que el Centro Histórico es mucho más hermoso y seguro de lo que creen quienes no lo visitan.  Se desarrolla también una mayor consciencia sobre la importancia de preservar el patrimonio urbano.   

 

Febrero.  Marchas y contramarchas ambientales

 

Las protestas de los gobiernos regionales, las organizaciones indígenas y varias ONGs obligan al gobierno a derogar los Decretos de Urgencia 001-2011 y 002-2011 que disminuían la relevancia de los estudios de impacto ambiental frente a las actividades extractivas.   El gobierno también decide cancelar la construcción de las centrales hidroeléctricas que habrían afectado el Santuario de Megantoni y el Pongo de Maynique en el Bajo Urubamba, lugares de mucho valor para la cosmovisión de los indígenas.

Otra medida ambiental que se promulga en este mes es que será necesaria la aceptación del Sistema Nacional de Parques y Areas Protegidas antes que se programen obras en dichas áreas o en las zonas de amortiguamiento.

 

Siempre en temas ambientales, el gobierno comienza a destruir las dragas empleadas por la minería ilegal en Madre de Dios generándose fuertes enfrentamientos entre los mineros informales y la policía.   Décadas de minería informal y tolerancia del Estado han generado una grave deforestación y muchos problemas sociales como prostitución de menores y trata de personas.

 

Marzo.  Minería informal y violencia

 

En Madre de Dios mueren los mineros informales Melitón Huallpa y Ronald Zapata en los enfrentamientos con la policía.  Los peligros de la minería informal se aprecian al otro extremo del país: en la misma semana, en Sullana, cuatro mineros son asesinados al parecer en un ajuste de cuentas.    

 

En San Ignacio, Cajamarca, una turba destruye la Municipalidad y varios edificios públicos.  Víctima de una bala policial, muere Gonzalo Delgado, quien según sus familiares no tenía relación con las protestas.   

En Junín, la empresa minera que pretendía intervenir en el nevado Huaytapallana, en las cercanías de Huancayo, anuncia que se retirará, ante la oposición de la población y las autoridades. 

La Defensoría del Pueblo publica un informe sobre las diversas formas de discriminación que continúan padeciendo los afroperuanos y que el resto de la sociedad prefiere ignorar.  La labor de la Defensoría contra la discriminación logra que meses más tarde, en Arequipa se produzca la segunda condena penal por este delito.   Como en el primer caso, el hecho se produjo también hacia una persona con discapacidad.

Por disposición del Presidente Alan García, es desmantelado el Museo Filatélico para colocar el Museo de la Gastronomía Peruana en las instalaciones del Correo Central.  Hubiera sido preferible que se habilitara para ello alguna casona del centro histórico, poniéndola en valor.

 

Abril.  Estallido racista 

 

El desconcierto de muchas personas de clase media y alta frente a los resultados electorales que no favorecen a Pedro Pablo Kuczinsky reflejan su aislamiento respecto al resto de la población.  Estallan violentas expresiones racistas en las redes sociales hacia quienes votaron por Ollanta Humala o Keiko Fujimori, mostrando cuán fuerte es la intolerancia en aquellos sectores que tienen más educación y más oportunidades.  La página Vergüenza Democrática publica muchas expresiones racistas, pero protegiendo la identidad de quienes las escriben.

 

Días antes de las elecciones, la policía mata a Andrés Taype, Néstor Cerezo y Aurelio Huarca, agricultores arequipeños que protestaban contra el proyecto minero Tía María, de la empresa Southern Perú.  Igual suerte corre Brando Castillo, de tan solo 14 años, que protestaba con otros pobladores de Oyón, contra la contaminación que genera la empresa Minas Buenaventura.  

 

La violencia policial también se desarrolla en Lima, como muestran el caso de Gerson Falla, torturado y asesinado por efectivos de la Comisaría de San Borja.

 

La vida tampoco es fácil para los trabajadores limeños: en pocos días, cuatro obreros mueren en diversos accidentes laborales.   

 

El Ministerio de Salud dispone la prohibición de las áreas de fumadores.  Sin embargo, muchos bares y discotecas todavía incumplen la norma. 

 

En Breña, comienza la destrucción del antiguo Palacio de los Deportes, para la construcción de un conjunto habitacional.  Igual suerte corre el Colegio Teresa Gonzales de Fanning en Jesús María, en este caso por la remodelación impuesta por el propio gobierno.  Ni el Ministerio de Cultura ni las Municipalidades se muestran preocupadas por proteger inmuebles de gran valor histórico y arquitectónico.  

 

Mayo.  Problemas en la municipalidad.

 

La Municipalidad de Lima recupera la Alameda Chabuca Granda y abre gratuitamente el Parque de la Reserva por las mañanas, pero estas dos medidas no logran superar la sensación de anarquía e improvisación que caracteriza los primeros meses de gestión de Susana Villarán.  La casi desaparición del Serenazgo incrementan el desorden y la inseguridad.  Aunque esta situación se corrige posteriormente, muchos limeños se encuentran frustrados.   La Municipalidad también es criticada por gastar muchísimo dinero en la innecesaria remodelación de plazas y actividades culturales que no siempre tienen acogida.   

 

En Virú (La Libertad) es asesinado por un sicario el periodista Julio César Castillo Narváez.  Al parecer, era amenazado por políticos trujillanos muy poderosos.

Violentas protestas en Puno son promovidas por líderes aymaras opuestos a la actividad minera.  La destrucción de varios establecimientos públicos genera que algunos limeños piensen que los puneños “se oponen al progreso”.   Paradójicamente, en Juliaca, se ha inaugurado un Real Plaza, con dos salas de cine 3D y un concurrido Bembos.

La muerte de Carlos Iván Degregori genera honda tristeza en las personas vinculadas a los derechos humanos y a la lucha por un Perú más justo. 

La empresa Frito-Lay retira un comercial marcadamente racista hacia los afroperuanos, elaborado por la agencia de publicidad  Garwich BBDO, que anteriormente produjo otros avisos en los que las papas Lays eran solamente consumidas por personas blancas. 

 

Junio.  Sangriento Día del Campesino

 

En Huancavelica, la policía enfrenta violentamente  las protestas por la reducción de fondos a la universidad, matando a Deyvi Huayllani, de 14 años de edad, al estudiante Oswaldo Quispe y a Iván Ccora, trabajador del Gobierno Regional. 

 

Dos días después, el 24 de junio, la policía actúa de la misma forma hacia campesinos que protestan contra la contaminación producida por la minería informal, matando a Félix Yrkanota, Raúl Chacchata, Petronila Coa, Gregorio Huamán y Javier Perlacios.  Los dos primeros mueren por disparos a la cabeza, una práctica recurrente durante el gobierno de García.  De igual manera muere Antonio Campos, habitante de Juliaca, que miraba desde su casa los disturbios.

 

En los últimos cinco meses del gobierno de García, la policía ha matado más peruanos que durante todo el gobierno de Toledo.  Sin embargo, todos estos crímenes no impiden a García hacer grandes demostraciones de religiosidad al promover la instalación de un gigantesco Cristo en el Morro Solar. 

Nuevas expresiones de racismo y temores irracionales preceden la segunda vuelta electoral, que  gana Ollanta Humala.  El rol de la abrumadora mayoría de medios de comunicación resulta patético. 

Julio: Una ley y una ordenanza que jamás se promulgaron

 

Al asumir un nuevo cargo en la policía de Trujillo, el coronel Elidio Espinosa declara que los delincuentes deben tener miedo.  Hora después la policía asesina a balazos a cuatro supuestos delincuentes y también a Fernando Calderón, un joven que salía de una cabina de internet.  Calderón recibió cinco tiros a quemarropa.     

Sin embargo, las violaciones a los derechos humanos con el tiempo  pueden ser sancionadas: 25 años después de la masacre de Accomarca, Telmo Hurtado es extraditado al Perú y se espera que pronto comience su juicio.

 

El Congreso aprueba la ley que incorpora al Código Penal el delito de injuria racista, pero la norma nunca llega a ser promulgada por Alan García. 

 

El Gobierno Regional de Cajamarca aprueba una Ordenanza contra todas las formas de discriminación.  Varios regidores de la Municipalidad de Lima, en cambio, rechazan una norma de esta naturaleza y pretenden aprobar una Ordenanza que solamente enfrente solamente la discriminación por orientación sexual.  Esta decisión causa desconcierto en quienes luchan contra el racismo, el machismo y las demás formas de discriminación.   Finalmente, la Ordenanza no es aprobada.

 

Por primera vez en 190 años de historia republicana, un indígena amazónico juramenta como parlamentario.  Se trata de Eduardo Nayap, de la etnia awajún, elegido congresista por la región Amazonas. 

 

Por primera vez también, existe una Ministra negra en el Perú, Susana Baca, que se desempeña como Ministra de Cultura, pero demuestra serias limitaciones para ejercer el cargo.

 

Agosto.  Primeras medidas del nuevo gobierno

 

El gobierno de Humala eleva el sueldo mínimo a 675 soles.  Al finalizar el año se señalará que todavía no hay condiciones para que sea de 750, como Humala había anunciado.  Por su parte, el Ministerio de Trabajo por fin paga el sueldo mínimo a millares de personas del programa Trabaja Perú.    Desde el Ministerio de Ambiente, se dispone duplicar el sueldo a los sacrificados guardaparques que apenas recibían el sueldo mínimo.

La pequeña hija del congresista Renzo Reggiardo queda herida después de un frustrado intento de asalto.  La noticia es empleada por los medios de comunicación para dar una sensación de inseguridad generalizada que contrasta con la realidad.  Sin mayor preparación, Reggiardo es elegido presidente de la Comisión de Seguridad del Congreso. 

 

Quienes están preocupados por la inseguridad, en cambio, guardan silencio sobre la muerte del adolescente Daniel Salas, hincha del Cienciano, abaleado por la policía en el Cusco.  Sin embargo, en un cambio radical respecto a lo que ocurría en el gobierno de Alan García, la Inspectoría de la Policía Nacional dispone separar a los efectivos responsables. 

 

En Virú son encontrados los restos de los campesinos del Santa asesinados por el Grupo Colina en 1992.  Semanas después serán enterrados en una sentida ceremonia.

 

La majestuosa casona Prado de Miraflores, por muchos años sede de la Presidencia del Consejo de Ministros,  se salva de ser demolida, gracias a una decisión de sus nuevos propietarios, que la convierten en un centro de convenciones.  Los dueños, en realidad, pertenecen a la misma familia Prado que habitó en la casona décadas atrás.

 

Septiembre Grandes cambios, grandes continuidades

El Presidente Ollanta Humala promulga en Bagua la ley de consulta a los pueblos indígenas.  Para preservar la estabilidad jurídica, la norma señala que mantienen su validez todas las normas y resoluciones administrativas aprobadas anteriormente, aunque no hayan sido sometidas a consulta.  El reglamento será materia de discusión en los meses posteriores.

La muerte de tres niños cajamarquinos después de ingerir el desayuno escolar proporcionado por el PRONAA y el pésimo manejo por parte de las autoridades del MIMDES generan un fuerte golpe para la imagen de un régimen que buscaba mostrar su cercanía con los más pobres.

En el VRAE, se presenta la muerte del campesino Wilber Curo Gavilán por militares como resultado un enfrentamiento, pero en realidad fue asesinado en su domicilio.  Curo es la primera víctima de la violencia militar desde el año 2008.  Los soldados también le dispararon a su esposa, Feliciana Milasaya

 

En la misma semana son asesinados los periodistas Pedro Flores, en Casma, y José Oquendo en Chincha.  Las denuncias que ellos realizaban hacían que fueran sumamente incómodos para grupos de poder locales. 

 

Muchos trujillanos celebran la absolución de Elidio Espinoza no porque crean que es inocente…, sino porque están convencidos de que es culpable y que sólo mediante un escuadrón de la muerte se solucionará la delincuencia.  El Ministro del Interior, Oscar Valdés, plantea abiertamente reivindicarlo. 

 

Octubre

 

Juramenta en el Cusco Carolina Trivelli, quien está a cargo del Ministerio de la Inclusión Social.  A lo largo de los siguientes meses, pasarán al MIDIS programas  sociales como Foncodes, PRONAA y Juntos, así como aquellos programas que impulsa el nuevo gobierno: Cuna Más, Pensión 65. 

 

En un mismo día 20 personas mueren por dos explosiones vinculadas al uso de material pirotécnico ocurridas en Juliaca y en la Carretera Central.  Sin embargo, ni estas ni ninguna de las muertes de campesinos, periodistas, estudiantes, policías o soldados ocurridas durante el año 2011 genera tanto impacto en la población como el accidente en que muere Ciro Castillo, debido a la manipulación de los medios de comunicación. 

 

Protesta contra las prácticas racistas en el local Los Perros.  En Lima el Country Club Villa de Chosica y el Lima Cricket de Magdalena son criticados por sus prácticas discriminatorias hacia las trabajadoras del hogar.

 

El Presidente de la Corte Superior de Cajamarca desagravia públicamente al dirigente rondero Estinaldo Quispe, liberado tras varios meses de injusta presión.  Quispe todavía enfrenta varios otros juicios en Santa Cruz, debido a la influencia de una poderosa empresa minera.

 

Noviembre.  Conga jaquea al gobierno

 

Protestas en Andahuaylas debido a la minería, solucionadas temporalmente con el compromiso del gobierno de no establecer nuevas concesiones y enfrentar la minería informal.  En cambio, en Cajamarca se incrementa el conflicto debido al proyecto minero Conga, de la empresa Yanacocha, por el cual desaparecerían cuatro lagunas.  Comienza un paro indefinido, promovido por el Presidente Regional, Gregorio Santos y por  Wilfredo Saavedra, Presidente del Frente de Defensa, para exigir que se cancele el proyecto.  Yanacocha acepta suspenderlo, pero el paro se mantiene y se producen enfrentamientos con la policía.  Producto de los disparos de la policía, queda parapléjico el campesino Elmer Campos.   

 

El gobierno de Humala no ha derogado los decretos inconstitucionales que permiten aplicar una violenta represión como la que ha ocurrido en este caso y se produjo en setiembre contra los campesinos de Candarave (Tacna), opuestos también a la actividad minera.   

 

El gobierno regional de Puno declara oficiales a los idiomas quechua y aymara y anuncia que se enseñarán en las instituciones educativas de todos los niveles.  El gobierno de Ayacucho ha declarado también oficial el machiguenga, que se habla en la zona de selva, junto con el quechua y el asháninka.  El gobierno de Cajamarca también ha anunciado que se impulsará la contratación de profesores awajún para las comunidades que hablan este idioma en la zona de San Ignacio.

 

El Congreso aprueba una moratoria de 10 años al ingreso de semillas transgénicas.  En los primeros meses del año, el Presidente García observó una norma similar.  En cambio, el Presidente Humala aprobó esta norma a comienzos de diciembre.

 

Diciembre: Discriminar si paga

 

Por primera vez, se aplica la sanción prevista en una Ordenanza contra la discriminación: la Municipalidad de Miraflores clausura durante siete días a los cines UVK debido a un incidente discriminatorio.  El mismo día, INDECOPI sanciona a la compañía Rímac por discriminar a una joven con síndrome de Down.  También es sancionada la Universidad de Lima debido a las humillaciones que un profesor imponía a sus alumnos.  Se trata de importantes precedentes en la defensa de los derechos ciudadanos, que también hacen evidente la necesidad de una ley nacional contra la discriminación. 

 

Cientos de habitantes de Cañete bloquean la Carretera Panamericana en protesta por la ampliación de una cárcel.  La policía, al intentar dispersarlos, mata al joven Pierre Gonzáles, la segunda víctima de la violencia policial en lo que va del gobierno de Humala. 

 

El gobierno decide disponer el Estado de Emergencia en cuatro provincias de Cajamarca, logrado que se restablezcan las actividades escolares y comerciales.  Sin embargo, la detención por varias horas de Saavedra y otros dirigentes, así como el congelamiento temporal de las cuentas del Gobierno Regional contribuyen a mantener el conflicto.  Semanas después, las organizaciones sociales suspenden el paro y gobierno suspende el estado de emergencia. 

 

Oscar Valdés pasa del Ministerio del Interior a la Presidencia del Consejo de Ministros y junto con varios alcaldes cajamarquinos, promuevo un monitoreo internacional respecto al proyecto Conga, pero Santos y Saavedra se oponen.  Santos emite una Ordenanza que declara inviable el proyecto y el gobierno la considera inconstitucional.

 

En el ámbito educativo, comienza el programa Beca 18, dirigido a universitarios.  El Ministerio de Educación busca también priorizar la atención a las escuelas rurales, aunque la presión mediática obliga a mantener el Colegio Mayor, creado por un capricho del ex Presidente García, que es el colegio más caro del Perú. 

 

La Municipalidad de Alto Selva Alegre, en Arequipa, promulga su Ordenanza contra todas las formas de discriminación.   El año termina sin que Lima tenga ninguna norma similar. 

 

El gobierno decreta que el año 2012 será el Año de la Integración Nacional y el Reconocimiento de Nuestra Diversidad.

Un peruano regresa fascinado de un viaje por Europa, pero aclara a sus amigos que dos cosas le disgustaron:

-¿Y cuáles fueron? –preguntan ellos.

-La primera cosa es que los europeos son muy racistas. ¡Es terrible! ¡Uno se queda impactado frente a tanto racismo!

-¿Y la segunda?

-Que Europa está llena de negros.

Yo suelo contar este chiste cuando en las charlas sobre discriminación, para graficar la dificultad que tenemos los peruanos para aceptar nuestro propio racismo. En otros países el racismo es aceptado como un problema social, que afecta a toda la sociedad. En el Perú, en cambio, todavía es un tabú. Admitir que vivimos en una sociedad racista implicaría reconocer cuántas veces hemos sufrido discriminación o hemos discriminado. Implicaría también reconocer que quizás nuestros seres queridos han sido racistas o han sufrido racismo.

Aceptar que el Perú es racista permitiría entender por qué muchas familias que hacen grandes gastos navideños no pagan la gratificación a sus empleadas o por qué la televisión peruana procura que los presentadores sean siempre blancos. Inclusive, el racismo está detrás de muchas políticas públicas. No es una coincidencia que la mayor pobreza y las menores oportunidades afecten a las zonas donde predomina población indígena… pero estas situaciones no generan marchas, plantones o comentarios desgarradores en internet, porque ya han sido naturalizadas, es decir, son aceptadas por los propios peruanos como naturales.

Curiosamente, en una sociedad tan racista, a comienzos del 2001 causó conmoción que el padre de Lourdes Flores llamara a Alejandro Toledo “el auquénido de Harvard”, al punto que muchos analistas, ella perdió la elección debido a esa frase. Por mi parte, en cambio, yo pensaba que se manifestaba una gran hipocresía, pues miles de peruanos hablan y piensan así.

El jueves pasado, Ricardo Apaza, un artesano cusqueño, fue discriminado en un cine de Larcomar. Los medios de comunicación y la exMinistra de Cultura han reaccionado escandalizados… como si los campesinos no sufrieran todos los días insultos racistas en plena ciudad del Cusco. Allí funcionan además varios locales donde un cusqueño no podría ingresar ni con chullo, ni con gorra. Al menos, en Miraflores existe una Ordenanza contra la discriminación. En el Cusco, la Municipalidad hace varios años rechazó aprobar una norma similar… y lo mismo sucedió este año con la progresista Municipalidad de Lima.

Hace unos ocho años, cuando comenzamos las denuncias sobre sistemáticas prácticas racistas en tres locales de Larcomar, Aura, Gótica y Mamá Batata, varias personas logramos comprobarlas, acudiendo primero con periodistas y luego con INDECOPI. Finalmente, la noche del 5 de noviembre del 2004, unas cincuenta personas fuimos a Larcomar aparentando que no nos conocíamos. A la medianoche, mostramos los polos de Basta de Racismo y comenzamos a recorrer el centro comercial. Nos detuvimos en cada uno de los tres locales racistas, nos quedamos un buen rato parados frente a la puerta y entregamos una carta de protesta.

 Solamente Perú 21 logró ingresar a Larcomar para cubrir la protesta silenciosa, pero ésta fue ampliamente difundida porque una de las participantes, Selva Chirif, fue despedida días después del trabajo que tenía animando fiestas infantiles en Larcomar. A los pocos días, además, INDECOPI impuso una fuerte multa contra la discoteca Aura por los actos racistas que habíamos comprobado. A comienzos del 2005, tuvimos varias reuniones con los administradores de Larcomar y los dueños de las discotecas. La clausura del Café del Mar por INDECOPI y otra multa a Mamá Batata los puso en alerta. Larcomar ha difundido mucho la Ordenanza contra la discriminación de la Municipalidad de Miraflores y yo mismo he dado charlas sobre racismo para los trabajadores. Fue interesante saber que ellos eran muchas veces discriminados por los clientes.

 En la actualidad, cada vez que voy a Larcomar he visto una atmósfera plural, desde turistas extranjeros hasta señoras con polleras. Pero en una sociedad donde el racismo no se reconoce ni se enfrenta como un problema nacional, éste puede resurgir en cualquier momento. Desde el año 2010, con la nueva administración de Larcomar, se han reanudado denuncias sobre discriminación en Aura y Gótica. Las he puesto en conocimiento de la Municipalidad de Miraflores y sé que INDECOPI también va a retomar sus intervenciones, en la línea de promover los derechos de los consumidores.

Desde el viernes pasado, he visto con satisfacción el rechazo de muchas personas al caso de Ricardo Apaza. Es el momento de exigir que todas las empresas privadas y entidades estatales que capaciten a su personal para evitar prácticas racistas. Sin embargo, para algunos pareciera que Larcomar es el único lugar racista del Perú. Hay quienes inclusive exigen la clausura del centro comercial, asumiendo, sin ninguna prueba, que existen prácticas sistemáticas intencionales.

El gran riesgo para los antirracistas es ver el racismo “en el otro” y no en nosotros mismos.

Todas las clasificaciones internacionales coinciden en declarar a la Universidad de Sao Paulo (USP) como la mejor de América Latina, por el esfuerzo que dedica a la investigación y por su  formación académica especializada. 

Cada año, más de 100,000 postulantes compiten por unas 10,000 vacantes en la USP.  En Derecho, ingresa uno de cada veinte postulantes.  De esta forma, prácticamente, la Universidad  se da el lujo de recibir a los mejores estudiantes de todo el Brasil.  Sin embargo, los profesores y alumnos de la PUCP, que asistíamos a un encuentro sobre la relación entre el Derecho y los sectores vulnerables, nos dimos cuenta que, lejos de ser elitista, la USP tenía muy claro su compromiso con la sociedad. 

Por ejemplo, visitamos el Departamento Jurídico XI de Agosto, el consultorio jurídico gratuito que dirigen los estudiantes desde 1909.  Ocupa todo un piso en un edificio de oficinas de abogados, ubicado cerca del Palacio de Justicia.  Allí trabajan 30 estudiantes de manera voluntaria, elegidos entre 200 postulantes.  Ellos llevan ante los tribunales más de 4,000 casos, con el apoyo de 14 abogados.   Los alumnos de la PUCP bromeaban que parecía uno de los estudios de abogados mejor equipados de Lima (para esta labor sí existen decenas de computadoras con internet).

En la Facultad de Derecho de la USP, además,  se escribe, se enseña y se investiga sobre el “Derecho a la Ciudad”, es decir las exigencias humanas para la vida en una urbe.  Para ello, los alumnos trabajan en la formalización de las favelas.  Nuestra delegación también participó en un coloquio sobre el derecho a la vivienda, pero por el lado brasileño no expuso un alumno o un profesor, sino Olga Quiroga, una dirigenta social chilena, que vive en Sao Paulo desde 1968.  Ella explicó que la vivienda es un derecho humano fundamental:

 No se trataba sólo de frases teóricas: la víspera, seis edificios abandonados en el centro de Sao Paulo habían sido tomados por personas sin hogar.  La señora Olga se puso a explicar las estrategias de los ocupantes para no ser desalojados, mientras alumnos y profesores brasileños la escuchaban con naturalidad… y los peruanos con perplejidad. 

 Los estudiantes de la USP también brindan apoyo legal a los trabajadores de los services de la propia universidad, porque existe un fuerte rechazo hacia la tercerización, un tema que en las universidades peruanas simplemente es un tabú, pero que los alumnos brasileños señalaban como una de las peores muestras de la “codicia de la economía capitalista”.

 Cuando esos chicos, provenientes de los mejores colegios de Sao Paulo, hablaban de esa manera, me parecía evidente que las universidades peruanas (y toda la sociedad), se encuentran marcadamente despolitizadas, probablemente como consecuencia de la experiencia de Sendero Luminoso y del régimen fujimorista.  Por eso parecen tan ajenas las manifestaciones estudiantiles en Chile o Colombia. 

 Creo que en el Perú nos hemos habituado a coexistir resignados frente a la injusticia y muchas personas sensibles se limitan a acciones de caridad aisladas (como las que surgen en Navidad), que no resuelven ningún problema de fondo, salvo la conciencia de los sensibles.   

 Definitivamente, después de unos días en la USP todos regresamos a Lima con muchas preguntas e inquietudes sobre cómo desde nuestra carrera podemos promover una sociedad más justa.