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-Mientras los medios de comunicación siguen ocupados por los casos de gripe porcina que han afectado a algunas personas de clase alta, más de 100 campesinos cusqueños, puneños y arequipeños han fallecido por frío, en su mayoría niños. Lo más terrible es que esta distorsión de prioridades está presente también en las propias autoridades del Ministerio de Salud. La vida de los campesinos parece que vale muy poco. Más importante es reunirse con directores de colegios prestigiosos.

-Nos entristece profundamente el inesperado fallecimiento de la hermana Marisabel García Walters, dinámica religiosa chiclayana que por muchos años mostró su compromiso hacia los más pobres, desde la Oficina de Derechos Humanos del Vicariato de Jaén.



-Hablando de cristianos comprometidos, hasta el 14 de junio, a pocos metros de la Plaza de Armas, en el Pasaje Santa Rosa se podrá apreciar la exhibición fotográfica Rostros Diversos de Graham Gordon, quien regresa a su natal Inglaterra después de seis años promoviendo los derechos humanos desde Paz y Esperanza. Las fotos pueden ser vistas también en www.rostrosdiversos.org y una selección más amplia se encuentra en Flickr.



-Felicitamos al Gobierno Regional de Ayacucho por la aprobación de una Ordenanza contra la Discriminación, convirtiéndose en la tercera región que cuenta con una norma de esta naturaleza. En cuanto sea publicada, la compartiremos con los lectores.



-Se hace más cercana la extradición de Telmo Hurtado, responsable de la muerte de 30 niños y 39 adultos en la masacre de Accomarca, a inicios del primer gobierno de Alan García. Hurtado lleva casi dos años detenido en Miami.



-Hablando de los crímenes cometidos en aquel gobierno, ha comenzado el proceso a varios militares por el homicidio de ocho campesinos de Pucará en Junín, ocurrido en 1989. Luego de este hecho se produjeron numerosas desapariciones en Huancayo.



-A 15 años de prisión fue condenado Gerardo Mamani, el empresario responsable de la construcción irregular de un edificio en Gamarra, donde murieron ocho obreros en diciembre del año 2007.



-Agradecemos a La Tiendecita Blanca y Moblandino por su compromiso de no incluir más expresiones discriminatorias en sus ofertas de empleo.



-Lamentamos el enfoque publicitario de la Escuela de Postgrado de la Universidad de Ciencias Aplicadas, UPC. Todas las fotografías que anuncian maestrías y diplomados muestran a personas de rasgos europeos. Un problema similar se aprecia en las fotografías de las Escuelas de Postgrado de la Universidad de Lima y la Universidad del Pacífico.



-El próximo domingo 31 de mayo, es Día Internacional del No Fumador, lo cual coincidirá en Lima con numerosos eventos deportivos.



El aporte (sobre la RP 252 relativa a los indígenas amazónicos):



Pensando en la percepción sobre la Amazonía he recordado una de las más conocidas melodías de Augusto Polo Campos, Esta es mi Tierra, también llamada Mi Perú, describe así a nuestro país:

La riqueza de su Costa,

en el mundo sin igual,

y la Sierra generosa

fructifica nuestro pan

Mientras la Montaña espera

quien la vaya a conquistar

La visión que tenemos hoy de la Amazonía no es muy distinta de la que tuvieron los europeos que llegaron a América en el siglo XVI para saquearla: un inmenso Edén pleno de árboles, animales y recursos, deshabitado para todos los efectos, porque los pocos que ahí viven, si acaso los consideramos humanos, son tan tontos e ignorantes que no explotan tanta riqueza creada por Dios para beneficio del hombre. Sería mejor borrar de nuestras mentes el tondero de Polo Campos antes de ir a conversar con los habitantes de la Amazonía (un abogado).



El aporte (sobre la RP 251 relativa a la belleza):



Hace casi cincuenta años que mi familia tiene salones de belleza y es muy visible el contraste entre el local de Jesús María, donde las señoras se pintan el pelo de castaño y el de San Isidro, la mayoría de las clientas son oficinistas que se pintan de rubio para parecerse a sus jefas, que así se han teñido. Sin embargo, ahora muchas mujeres han optado por lo que llamamos “mechas” (cabello combinado de diferentes tonalidades), lo cual les permite mostrar su capacidad económica: una mujer de pocos recursos puede teñirse el cabello en su casa, pero para hacerse mechas hay que ir a un salón de belleza, donde les costará diez veces más caro que teñirse. Es una forma de mantener el status y posicionarse, aunque les cueste un ojo de la cara (el propietario de una cadena de salones de belleza).


Mi madre se dedica a la artesanía en sus ratos libres y en las tiendas que venden materiales encuentra que hay un color que llaman “piel” que es beige o crema… y hay otro, que es un suave rosado, casi blanco. Se llama “piel de ángel”. Es decir que los ángeles tienen ese color (una vecina de Pueblo Libre).



La frase W:

Algunas personas gastan tanto en medidas de seguridad,

como si las asaltaran todos los días.









-¿De verdad dices que les puedo gustar a los peruanos? ¡Es imposible! ¡Si yo soy distinta a ellos!


Así me decía hace unos años, una joven holandesa, rubia, sonrosada y de ojos azules.



Resulta divertido escuchar a los europeos que jamás han venido al Perú sorprenderse que aquí puedan ser considerados atractivos. Un amigo noruego me decía:



-Nadie en mi país pensaría que soy guapo. Allá soy simplemente un individuo cualquiera.



Lo lamentable es que esta predilección por las fisonomías nórdicas marcha a la par con el disgusto por su propia apariencia que sienten muchos peruanos.



Hace unas semanas, estaba dando una charla sobre este tema en Abancay y comentaba la obsesión de los publicistas peruanos de colocar personas blancas y rubias en sus anuncios.



-No hay que dejarse acomplejar por esas imágenes –comentó una de las asistentes-. Lo que se debe valorar es la belleza interior.



Al referirse a la “belleza interior”, la señora daba a entender que los andinos o mestizos, es decir todas las personas que se encontraban en la sala y ella misma, eran feos. Me hizo recordar cuando, en una reunión de profesores del norte de Lima, hablábamos sobre las tarjetas de fiestas de quince años, que siempre muestran chicas rubias, y una profesora indicó:



-Una chica morenita no debería poner esos dibujos. Puede colocar en la tarjeta a un cisne o una flor.



Es decir, un ave o una planta eran preferibles a la imagen de una chica de piel oscura.



-No es un tema de belleza interior –repliqué a la señora de Abancay-. Sino mas bien de romper nuestros estereotipos sobre la belleza exterior.



Esa misma tarde, realizamos la actividad Cuerazos Apurimeños en la Plaza Micaela Bastidas de dicha ciudad. Para mostrar que todos los abanquinos eran guapos o guapas, invitábamos a los transeúntes a tomarse fotos como si fueran modelos. Los integrantes del grupo musical Alborada se apartaron unos minutos de sus fanáticas, para sumarse a la actividad, que en Lima y Chiclayo ha llevado el nombre Cuerazos Peruanos.



En los últimos años, las actividades antirracistas no son tanto acciones de protesta frente a formas explícitas de racismo como las que en el 2004 realizamos ante algunos locales de Larcomar o para exigir que saliera del aire La Paisana Jacinta. El problema actual es enfrentar el racista que acecha dentro de cada uno de nosotros, que nos dice que nuestros rasgos nos hacen inferiores.



Por eso este año, en la conmemoración del Día Mundial contra el Racismo, el eje central fue la aceptación de uno mismo. La actividad tuvo un tono irreverente e irónico, desde el título: pensábamos llamarle Sábado Choleante (como Sábado Gigante) y finalmente quedó en Choloshow (como talkshow).



En sucesivas representaciones aparecía, de manera burlona, la discriminación en el empleo, en discotecas o en las playas de Asia. Después, en unos juegos, los participantes descubrían su grado de “choledad” en base a preguntas aparentemente tan inocentes como: ¿En tu casa guardan los frascos de mermelada para usarlos como vasos? ¿Apagan la luz de una habitación cuando está vacía?



Posteriormente, en una escenificación, un joven de rasgos andinos escuchaba un comercial que decía:



-“¿Quieres seguir la carrera que te abrirá todas las puertas? ¿Quieres tener éxito con las mujeres? ¿Estás harto que cuando sales a correr te detenga la policía? ¿Quieres entrar a una tienda por departamentos sin que te registren? ¡Sé blanco! y todos tus problemas se solucionarán.



El protagonista recibía entonces un “kit blanqueador”, que en realidad era una máscara blanca, con ojos azules, que apenas si le permitía ver.



-“Ya lo sabes. Si quieres triunfar, no seas tú mismo” –seguía el comercial, de manera corrosiva.



El escenario elegido era emblemático: ante los cholos más grandes de Lima, es decir, la pareja que se abraza en el Parque del Amor. Cuando Víctor Delfín elaboró esta escultura, muchos miraflorinos rechazaron lo que consideraban una estatua “fea”. Delfín señaló que intencionalmente había querido mostrar a una típica pareja que se encuentra en cualquier parque limeño. Ahora, veinte años después, los dos enamorados gigantes aparecen en postales y guías turísticas como parte de los atractivos de la ciudad.



Semanas después del Choloshow, se realizó en el auditorio de PromPerú el desfile de modas “Viva la Diversidad”, organizado por CEDAL, mostrando las creaciones de un grupo de señoras de San Juan de Lurigancho. El público aplaudía entusiasta a las modelos mestizas, andinas o negras, a una pareja de adultos mayores, a una señora con discapacidad.



Yo aplaudía también, mientras por dentro pensaba que este ya no era un desfile inclusivo ficticio, como los Cuerazos Peruanos o los Cuerazos Apurimeños: poco a poco, se va quebrando la creencia de que la mayoría de peruanos debemos conformarnos con la belleza interior… y esto, de verdad, es emocionante.



Pueden ver fotos de los Cuerazos Apurimeños en este blog.